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茅山处士刘词集
冬时消息第六
冬则伏阳生，内有疾宜吐。心膈多热，特忌发汗，畏泄阳气故也。宜服浸酒补药，以迎阳气。寝卧之时消息稍宜虚歇，大约如此。若此宿疾，须自酌量，不得准此。绵衣稍宜晚着，仍渐渐加厚，不得顿温，此乃将息之妙矣。又不得令火气拥聚，但兔寒即可以。若遇大寒不得频於火上烘炙，尤甚损人。手足皆应心，多炙手，遂引火气，使人心多燥热。所吃热物及附火热气，皆积在心头，心属火故也。
夫冷药不治热极，热药不治冷极，水流湿火就燥故也。凡服药先看诸藏其有不足处，置其所损则补之，皆有效验。人之服药多不相当，为受性皆不同耳。亦不用火炙衣服令暖，着之亦甚损人。春夏之交，阴气既入，不能调护阳气，流入四肢，遂致时行热疾之作也，甚者狂走妄语。若便服冷药，十有二、三纵活者，亦不兔挛璧、丧明、发落、疮疥等。凡阴阳二毒，伤寒是天行之别号，只有疗法即无可法。七日内可疗，七日外不可疗，其验若此，药之用岂宜差误？觉是此疾，不等便服冷药，若是阳毒万一得差；若正阴毒服以冷药，手下狼狈，深宜详审，不可参差。每日一浴，冀通血脉，胜理通和。每拟浴时尽饱食，夜问即浴，浴后即吃一、两盏酒便卧，不得冲风，且一宵安眠，房事切忌，他时所利。每食后服好红雪或服三黄丸更妙。
饮食之问，四十已上稍宜温，四十已下稍宜寒。若先有宿疾，冷袅之中自审息，不得准此。凡冬月所盖热被、毡褥等，稍热即臧之，凝寒即加之。谚云：服药不如勤脱着。诚哉斯言。但是诸疾切忌食热肉、酒、钙、炙传之物，多食令人血脉不行。、馄饨，平常之时亦不宜热吃。冬月若食热物，至春夏交，必为疗疠矣。
患劳消息第七
丈夫患积劳、五痔、消渴、下焦玲入上膈多热，良由饮食嗜欲不节之故。况丈夫四十已来下焦先衰，女人四十已来上焦先衰。抑闻劳疾本生於两端，不干执重提轻，兀兀终日即害。唯是闲散之人多有此疾，死闲散之人不多运动气力，饱食之后不多行步，坐外任性，经脉不通，血脉凝滞之使然也。是以贵人貌乐而心劳，贱人心闲而貌苦。贵人加以嗜欲无时，昧於禁忌，饱食珍羞便寝外之，因此致耳。若引而伸之，触类而长。夫人常须用力，但不令劳倦，贵荣卫通流，血气周遍，犹若户枢，终不朽腐，此将摄之要诀，万金之所不言。
夫人初得劳气之时，其候甚多而日用不知，略而条之，细宜详审。其候者，两服昏暗，手足心热，背膊闷困，项颈酸疼，四肢无力，两颊及唇时有红赤，大小便赤涩，脚手软弱，久立不得，吃饭食不得，饥腹常思异食，吃即不多，两肋问疢癖、气胀，腹中常玲，食不消化，膈上虚热，时时咳嗽，唾涕稠枯，多外多起，状似佯病人，或时壮热，昼可夜极，骨节烦燥，尤多健忘，唇口焦乾，已上并是患劳之证候也。觉有此候，即须寻方服药，节俭嗜欲，调息饮食，即冀渐退。若非自觉，不遇良医，辩其状候，别为治疗，日月深久，胸前骨出，臂！上肉销，咳嗽不出声，抬肩喘息，痢如豉汁，或似烂肠，此乃五藏坏矣，神慧之师所不能救欤。若觉有此候，不宜吃陈臭难消枯猾之物、犬肉、鹦、猜、野狐、羊、驼、牛、马炙肉、生玲等物，兼节房中之事。昔许由以一瓢之动犹以为烦，况昼暮晨兴，驰逐名利，加以情欲相牵，运用心机，自然神散形劳，焉得不樱疾疗？觉有此状，宜吃煮饭、烧盥、姜、豉汁为粥；枸杞、甘菊、牛劳、韭在、地黄、马齿、鲫鱼、白鱼、鹿肉乾脯、白煮精羊肉，并宜食之，其余禁断，平愈后任餐。
患风消息第八
心人患久风，固难将息。凡风疾之人，髓竭肉疏，则风入骨问，故肢节不遂，骨虚血一薄之故也。稽其由，皆有所因，或是夏月当风乘冻便至睡，或酒后操扇取风，好吃毒鱼、猜肉之使也。况江淮地偏，又多下湿，夏月炎热，风气郁蒸，多患此疾。女人不多行步，饱食之后坐外任性，尤多壅塞。初得之时，状犹不定，或睡中口内涎出，手足战掉，或大肠偏涩，或脚膝疼重，或肢节不仁，或常眼涩，行坐睡着，或筋脉孪掣，或多凯嚏，嚏不可休，皮肤乾痒，面色浮青，眼颊多娴，或咯痰唾吐至多，头旋目眩。已上并是中风之候，且宜服此小饮子，然后大汤药。却须缓治，不宜急速。缓则易差，急即难痊。
上品之药，一百二十余味，性皆和厚，渐痊疾疗。今之庸医，药性不辨，脉候兼荒，不以智虑推之，但求仓卒之效。傥获即目之验，病家乃为良医。且治病之法，要须精脉候兼会五行，用药审其玲热，加以智慧慈悯为先，不以贫富等差为意，但务救济一心。如此医人，阴有神护，用药理病，无不... -->>
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