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经名：太上通玄灵印经。传诸葛先生撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。
太上通玄灵印经
灵印印
摄鬼印
策鬼印
召鬼印
老子曰：此通灵印，是一切法万术之根。若人不得此法者，一切道术虚行不成。诸法虽说功能，而通灵印何处得来，徒费功夫，日劳人矣。老子曰：人欲策使鬼兵，取前件者，先取赤葛花、三两，即白莒蒲花是。枸杞子、一斤，七月七日取。赤桑皮、入土白肥，三斤。鬼咎、青牛脂、鬼箭。各三两。
此六件，阴乾二十日，杵末细，和密丸，小豆大。寅时服三丸，日服三服末。至七日，一切八史、六丁玉女，山精、河伯、水官，社君、电君，河海一切罗剎，王鸠盘噤，八部鬼神，帅天下百万鬼神，无不稽首，来到朝拜子也。一切虎狼禽兽，皆役使矣。
老君曰：一切万法，皆从此通灵印中撮出，各说功能，无求饮食。
凡诸外法，虽有符印咒术，空说功能，不得此通灵印者，徒费力耳，万不成一矣。
老子曰：是受太上金口所说灵宝通灵印文，持之如法，三月三日，变身万种，立生水火、金银宝玉、天下百菜、树木河海、土石风雨，而禽兽所化皆成，无所不为。若欲依前功能者，清身洁己，不食一切血食之物，如此净戒，万不失一。
老子曰：欲使八史、六丁，为人取金银、一切宝物、仙药者，先行八史通灵符印。将印向东方震地，八史为人取一切物立至。又使六丁横印向天，八史、六丁领兵鬼神，皆来至法前立。老子曰：此法最秘，勿传与人。若违犯真科，殃及七世子孙。
其印文如是，广二寸，白檀作心，作左印，此印以雕，是如上法，印功无异也。印是左后印，是右前印，使八史、六丁玉女，后前印使天下鬼神。前印沉水一寸，刻之以五月五日、七月七日，此是诸天八史下降日，一切鬼神皆在人问，察人善恶愆过，用此日开印立成矣。后印亦同日刊之，取飞符千里立至。此印者秘，勿妄传。欲刊印，先入净室之中，用甘松香汤洒地了，古刀一口刊开印。寅时入室烧香，请先师老子、八史、六丁玉女，三启毕，即刊之。以卯时了，勿使停滞过卯时。须着新衣，香汤沐浴身洁，数炁刊之，八八六十四气即令了，须数炁，勿用欠也。刊了，印埋着鬼地二十日，用平旦寅时取之。置立坛如法，受持二十一日，无不成矣。
立坛阔八尺，灯八盏，铜钵一口，香炉四个，香案四张，五方彩，镜一面，酒一盏，鹿脯一斤，五菜一盘，用正月一日立坛，三日即成也。用油是胡麻油，勿新油。四角四个灯，夜使莫灭。灯内四个，至明方灭，外留四盏，应四方四时。内四盏，八史坐用团荐，敷之六丁，以应四季。内外八盏，上应八史，下应八卦。八史领诸王皆来，不得余香。立坛者有十种果报，人见此灯者现，终身长寿元极，一切宝所须之物，皆悉随心取得。若说此坛功，穷之不尽，故不多言，勿传。
老子曰：若欲用印，即咒印三遍。即说咒曰：太上真炁，照我身明。将印所化，立即能成。八史卫左，六丁侍形。天下鬼神，皆来通灵。神印一下，使鬼役兵。令臣求道，永劫长生。白日升天，飞腾上清。
咒毕，取印左手执向天，诸天八史皆来前立，问之取何物，即答欲某物，立取来与人。
若化山林河海，手把印身振三下，其人即成木山丘。欲止之法，坚印向天，还人矣。若欲化河，墨涂印，戴在头，振手三下，即成大河，水广百里。欲止，下印，身坐即止。
若使六丁玉女并及一切鬼神，用牛黄丹砂涂印，一切鬼神六丁皆来，随人使役，移山竭海，雷电霹雳，天地问冥，日月堕落，兴云致雨，此通灵印皆能为人使役。
若欲使六丁移山竭海者，朱砂涂印向之，即成桑田。横印向西，其山即移入平川。欲止，坚印向束，即依本山。
若欲化雷声，左手提印向束，即为雷声，震动天地。
若欲日月阎冥、兴云致雨者，印召八史来兴云致雨。
若欲闭塞日月光、作白雾，印召六丁来与人兴也。
老子曰：欲八史延年长生、求仙飞仙，用赤葛花涂印三七遍，八史六丁即来扶接将上天，能乘空虚，游历五岳，隐万遍。五岳仙官天神、玉男玉女，皆来迎子。先缩地脉而行，遍历天下八方，然后求仙得仙也。
老子曰：缩地脉者，牛黄和丹砂涂印上，向东方鬼神，阿咤领一切神兵来，缩地千里、十万里，如食一口饭即至处。
欲往蓬莱山见诸仙者，水银二铢、真丹砂涂印，束方八史领大五部鬼卒与人缩地脉，立至蓬莱山上，见仙人玉女皆乘青龙白虎来迎子。若见时，印横向仙人，立成万头狮子，仙人见之皆悉嗟叹，受署为仙人，名入大山金阙紫房宫中，长生不死，天地同矣。欲此法者，莫害一切神也。
老子曰：欲使六丁、八史取宝，将印向天，八史神女即取一切金宝立至，用三两埋入地户，余者任意用之。
若欲隐形变化者，将印向面立成老公，向心成女，向足成土，向背成天，雷电震动。左手把印倒指天，雨即下，欲止，坚向地立止。
若欲化草木，五月五日收百花，阴二十日乾，为末涂印，印地人即化百草，将印左右振立成千人，欲止，返印向吾立止。
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