紫庭内秘诀修行法 (2/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新紫庭内秘诀修行法最新章节！

/>     毕，咽液三过。当数易栉取多，而不使痛，血液不滞，发根常坚。

    服仙药，常向本命日服，乃勿与死丧凶恶，犯伤胎神，徒服无益也。

    临食勿道死亡事，勿露食物，来众邪气也。

    洗澡之时，常存六丁，令人所向如愿。寻常存六旬之内丁日，沐浴亦如常。沐浴数，每至甲子日，常当沐浴，不尔当几月旦，使人通灵。几谓奇也，即正月、五月是耳。宜取东流水，作香汤佳，而塔不患数。但不能耳，荡炼尸臭，而真气来也。慎勿坐浴解形，及坐在水中也。

    若履殗秽及诸不今处，当洗澡浴，与解形以除之。其法用淡竹叶十两，桃皮四两，以清水一斛，煮之令沸，出适寒温，以沐浴之，即万殗消除。

    北帝杀鬼之法，临目握固，闭气存见藏腑真神，谓五藏之神也。但见五藏，其感自神，亦可谓四灵及黄龙也。先叩齿三十六通，乃祝曰：天蓬天蓬云云。

    世有下士强恶之鬼，多作妇人，以惑试人，亦能变作男子之形，非唯女子也。若见有此者，便闭气思天关之中衡辅星，存斗星，其辅弼之象在守寸中，以杓指前具身神，存守明堂三宫五藏二十四神，正颜定志意，熟视其规中珠子浊而不明者，则见鬼试也。亦可以镜密照之，知是鬼试，则思七星在面前，亦可在头上却之，谓存魁覆头上，以杓指也。又诵天蓬咒，仍存被天纲摧仆。亦可念杀鬼咒。若规中方而明者，仙道真人，虽不正方而明冷者、异人。火日照之而无影者，益验也。悟者便拜之，不悟为试不过。若遇邪鬼而谓之真人，亦是不过之例，子慎之。

    抱朴子曰：入名山欲求芝草，以三月、九月，此山开，出神仙药之月。勿以山痕之日，必以天辅日，天辅时，三奇会尤佳。出《三奇告门》。到山须六阴日、明堂之时，带灵符，牵白犬，抱白鸡，以盐一升，及开山符檄，着大石上，必得芝草。又采及服芝草，欲得王相柔和之日，支干上下相生为佳。此芝草名山多有之，但凡庸之人道心不精，志行秽恶，德薄，不晓入山之术，虽得其图，不知其状，亦终不能得。山无大小，皆有鬼神，不以芝草与人，则虽露之不可见也。

    抱朴子曰：按《九天秘记》，及入山忌须取宜大。凡入山日，大月忌三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、三十日；小月忌一日、五日、十三日、十六日、二十八日、二十六日。以此入山，既忌为山神所试，又所求不得，所作不成。不但道士，及凡人此日入山皆凶，与虎狼毒虫相遇也。入山不得其时日，必有其验，不可轻入山也。

    又按《玉铃经》云：入名山不可不知遁甲之秘术，而不为人委曲说其事。而灵宝文又言：入山当以保日，又义日，若专日者大吉，以制日、伐日必死，又不一二道之也。余少有入山，情由此乃学遁甲书，乃有六十余卷，其事不可卒精，故集其要以为囊中立成，然不中以笔传。今论其较略，想好事者欲入山，当访索知之者，亦不乏於世也。

    《七元中经》曰：欲求道，以天内日、天内时。劾鬼魅，施符书，以天禽日、天禽时。入山，欲令百邪狼虎盗贼不敢近之者，出天藏，入地户佳也。凡六癸为天藏，六巳为地户。

    又曰：乱世绝边入山，令无忧患，以上元丁卯日，阴德之日时，可以隐沦。所谓白日陆沉，日月无光，人鬼不能见也。

    又曰：求仙学道入名山，以六癸日、六癸时，一名天心日，必得度世也。

    又曰：往山林中，当以左手取青龙上物，折半置蓬星下，历明堂，入阴中，禹步而行，乃祝曰：诺鼻太阴将军，独开曾孙某甲，勿开外人，使人见甲者，以为束薪，不见甲者，以为非人。即折所持草木，置地户，左手取土以传人中，右手持草自蔽，左足着前，禹步而行，到六癸下，闭气住，人鬼不见。凡六甲为青龙蓬星，六丙为明堂，六丁为阴中。又禹步法，正足立，右足在前，左足在后，复前，又以左足从右足并，是为一步也。前左足，次复前右足，从左足并，是二步也。次复左足，以复前右足，从与右足并，是三步也。如此乃禹步之法。凡作天下百怪，皆知禹步，不独此事也。

    此成既济卦，初、二迹不在九迹之数，然相因仍一步七尺，合二丈一尺，顾视九迹禹步旱矣。

    抱朴子曰：灵宝所谓保日者，谓支干上生下之日也。若用甲午、乙巳日是也。甲者木也，午者火也；乙亦木也，巳亦火也。火生於木。又所谓义日者，支干下生上之日也。若壬申、癸酉是也。壬者水也，申者金也；癸者亦水也，酉亦金也。水生於金故也。又所谓制日者，支干上克下之日也。若戊子、己亥之日是也。戊者土也，子者水也；己者土也，亥亦水也。五行之义，土克水也。所谓伐日者，支干下克上之日也。若甲申、乙酉日是也。甲者木也，申者金也；乙者木也，酉亦金也。金克木。效此引而长之，皆可知也。

    抱朴子曰：入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。

    抱朴子曰：入山宜知六甲秘祝。祝曰：临兵斗者皆阵列前行。凡此九字，常密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。

    右一法如此，大同小异。

    右此是老君黄庭中胎四十九真符也。若欲入山林，以甲子寅日丹书白素，夜置案上，面北斗，祭以酒脯，自说姓名，再拜，取纳衣领中。辟山中百鬼万精，虎狼毒虫。道士避世入山林，亦如此法。

    第一符

    第二符

    第三符

    右三符，皆是老君居山符。以丹书桃板，大其文，令弥满板上，以着门户上四方四隅，及所在道侧要处。去所住五十步内，辟山精百鬼神验。

    右此二符，老君入山符。户内梁柱上，皆可施。凡人家居山林，及暂入山，皆可用此符，反覆两面，俱作如此文。

    右此二符，反覆两面俱作此文。此是仙人陈安世所受，入山辟虎狼符。丹书绢，二符各异之，带着肘后，男左女右，亦可带佩之，可着所住之四方，各书板上。若移徙，当拔取符去。

    右此二符，是老君所带辟百蛇及虎狼印。以枣木心长二寸刻之，再拜

    而带之，其有神效。俗人信者，皆可带

    之，大吉。

    右此三符，兼可着牛马屋左右前后，及猪栏，辟虎狼

    其紫庭内秘要，乃是黄老君修行之术也。其本不得妄传非人，殃流祖

    考，切宜慎之。

    紫庭内秘诀修行法竟

    #1『在』字据前后文补。

    #2『不』字据前后文补。

    #3『七魄』，原本误作『耳魄』。