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    经名:紫团丹经。一卷,称紫团真人述,疑出於南宋时期。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。

    紫团丹经

    紫团真人曰:内药之道,在乎自己身中呼吸之所,神气之根,虚无之谷,心之下,脐之上。下手之初,淫邪尽罢,返照中宫,昼夜如不睡,元阳不漏,自然肾中火起,上朝於心,以真阳合於中宫,是为心肾交媾。百日功夫,结成丹头,三宫升降,河车运转,腹中气响,泥丸风生,丹田火发,遍体冲和。如有一时不守,一夜不坐,药财虚耗,火候亏缺,前功俱废,此名易遇而难成之道也。《悟真篇》云:独修一物转赢廷矣!所以千人万人学,毕竟终无一二成者,经年虚度,皓首茫然,反起虚无之叹。非修炼之过,实男子外阳而内阴,性好飞走,不能制炼。无名子曰:精气神一身之大本,奈何此物乃后天至阴之物,不得也#1天真一阳丹点化自己阴汞,安能凝结以成变化。此名难遇而易成之道也。以身心为坎离,以男女为龙虎,刀圭入口,一得汞得,聚而不散,炼而愈坚,回风混合,百日通灵。虽愚昧小人,行之立超圣位。马自然曰:说下手於中丑,令人大笑不合口。元来此物是还丹,往往交人天下走。太上曰:下士闻道大笑之,不笑不足以为道。《悟真篇》云:功夫容易药非遥,说破令人大失笑。此外药至妙之理也。内药之道,在乎一念不起,寂然内守,昼夜如一,有力量人,铁脊梁汉,久定成功,可以出神脱体,来去自由,谓之神仙。今之学者千万人中,无一二可成者,乃易遇而难成之道也。若内药外药,性命双修,先要入室静坐,明知中宫,安身立命之所,昼夜不睡,一心内守,身心肾交媾,五气聚於中宫,百日纯一,结成混沌丹头,状如鹦子,活泼泼地,一聚一散,升降往来,易为耗散,难得凝结。然后却取坎中一点,真一纯阳之丹,点化自己离中阴汞丹头,立作纯乾之体,所以一得永得,聚而不散,指日成功,形神俱妙。不必出神脱体,可以贯金透石,可以千变万化。然后静坐九年,性宗自悟,是以天仙之道也。

    金丹秘诀

    《易》曰:子巳六时,分作半周天,至妙行此水,行此火,亦取浴沐,在数六日,当三月,都计行水,亦午至亥,六时行数也。子巳六时,行火一斤一两一铢,二十四铢为一两,乃是一口也。水者,金水也,又名壶中酒。凡取水鼎,是二十四巳上,天在六时之数,只二时行了,亦在天时之数,只不得行过子。若差时辰,则药无灵验矣!若便依时辰行水火,合天地至妙,万物无一失。此火候乃上仙秘诀,不可轻矣!更与非人,返遭天谴。张真人云:遇人不传秘天宝,传与非人泄天道。传时须教传得真,妄传七祖受冥考。若无信心之人,金玉堆裹不可与之。且传此道,要保精养气,积行救人,孝顺父母,恭敬天地,报答国王水土。如此指日成功,与古圣齐肩。若妄意轻举,恐生尘障,不成。若依此妙道,飞升金阙,岂为难哉!我身在道,救拔七祖超升。道本无形,生育天地,道本无名,强名曰道。切宜敬秘,在在处处,自有神龙护持。张真人曰:三传非人,三遭大患,若轻慢泄漏,自身坠邓都之苦。后有同志好道之士,宜互相引诱,使人庶无夭亡耳!我命不由天也。西蜀芦庵子郁守一炼养秘方,此方上古神仙已尊根本深,敬受而宝之,使元阳深藏於紫府,令真精上奔於元宫。切在临机取舍,更兼七户牢关,八邪不入,诚为要道。如轻泄慢,自招阴谴,紫团真人二十八代矣!

    古仙秘方

    乌龙骨脊并脑,二十四两,好米醋浸骨,用火炙令焦赤,为末。

    硵砂,半两。

    大茴香,半两。

    酸枣仁半两,炒去壳。

    磁石,一两,火煅,醋淬七次。

    石燕,三只制同。

    浮石,二两制同。

    胡桃肉,半两炒。

    石莲肉,一两。

    巴戟,一两炒。

    鸡头菱肉,一两。

    远志,一两去心。

    肉从容,一两酒浸。

    石菖蒲一两。

    右为末,用黄雀二十一个,去觜、翼毛、足、肚藏,入好酒煮烂,去骨作糊,为九如桐子大,每服三十丸,空心麝香酒下。临期如水筒吸水,或如虫行,自下而上,其热如火,乃其效也。须服五七日,后自然报应。临时再服,大能关锁精房,补益元阳,闭之则真精自上泥丸,结成宝矣!

    夫修炼之道,不离五行并阴阳交媾之情,是天地不交,万物无从发生;日月不交,不分弦朔晦明;夫妇不交,男女无所养育。惟在顺交则凡,逆交则圣。张真人云:女子着青衣,郎君披素练,见之不可用,用之不可见。夫妇若相逢,恩情自留恋,炉中火焰飞,真人自出现。吕真人曰:使神交而体不交,令内泄而外不泄。高真人云:交有时,采有日,采兮取兮须谨密。张真人云:劝君采取依时节。且西华真人论长生之法,直指铅汞真理,恐世人错见精津为铅汞,心肾为坎离,休妻绝粒,隐遁山林,准松啖栢,持咒饮水,念经吞服,皆失真一之源。欲望成还丹,如水网兔,绿木求鱼,画饼充饥,皆为空用。殊不知真龙者,乃日也,天也,汞也,木魂也,男也,圣人隐号为青龙。真虎者,乃月也,坤也,金也,铅也,魄也,女也,圣人隐号为白虎。是故真铅者,未经青龙点制者是也,多用癸年中间花旺之时,须用青龙剑取,万无一失。一口飞灵剑,两角还丹,只在锋头落。世人不遇明师指,累劫修身千万错。又张吕二真人云:采花心花药,层层艳丽,春折花带,饮琼浆酒,达此之时道始萌。时人莫晓花中理,一决天机直万金。故男子阴精,不得真铅不能结,须藉铅汞交合,返归男子元宫,成圆珠一颗。十月满足,脱胎神化。紫阳曰:十月霜飞丹始熟,此时神鬼也须惊。刀圭一粒,生於室内,大如石榴子,色若琥珀鲜。其丹只可服一粒,火大则止。吕真人曰:刀圭之粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,水取北方黑龟精。又云:一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。服丹之后,全凭火候温养,抽添运用之法,不离偃月炉。又云:自有天然真火候,不须柴炭及吹嘘。又云:偃月炉中玉药生,朱砂鼎内水银平。只因火力调和后,种得黄芽渐长成。已上歌诗,尽真仙秘诀,依法修之,定登仙品。后有同志好道之士,得而秘之,不可轻泄。敬之!慎之!

    紫团丹经竟

    #1『也』当为『他』之误。

    偃月玄金篇序#1

    大道未分之时,不能明,不能见。视之无形,听之无声,谓之渺瞑,乃无象之道也。大道既判之后,而生太初,五行已分,两仪奠着,日月为魂魄,运五行於天地之间,列阴阳为气候,升降於天地之内。杵臼二星,见乎南北之源,乃乾坤之卦,会戌亥之间。日月朔望,阴阳交媾和合,而后万物生焉。万物禀於亥,而出乎无有,於壬子而发生也。人同万物而生,皆从天地之门户而出焉。乾者,天门也;坤者,地户也,伯阳云:乾坤,易之门户。人之生也,乾道成男,坤道成女,两情交感而禀其气。阳精为魂,阴精为魄,两精相搏而神生焉。是故圣人夺乾坤变化之机权,合男女阴阳之精髓,交日月变化之魂魄,聚五行三元之配类。所以混一气而合二仪,备三才而通四象,养之神室土釜,五行既具,其物自成。上古圣人,近世神仙,皆自炼金丹而升天矣。

    神室炼养金丹第一

    炼金丹须凭乾坤二气,递相制伏,凝结而成大丹。凡男子真汞,其性慕铅,纵然留住,遇火而飞腾,所以难制伏。惟得红铅,点其己性,或流散,更得白银已聚之,则凝而不散。然后烹炼以偃月玄金之炉,浇灌红雪玉膏,加以金水沐浴,得九十日而成阳丹也。鲍真人云:八月炼头冬.炼尾。高象先云:大哉!九十日功成可证矣!炼丹九十日气归,尽变为纯阳。张浪仙云:金乌没,玉兔生。高象先云:万物皆因天地生,既成纯阳之体,然后择其生金丹者於已成之后,服一粒,升天必矣!叵得圣人高诀已,丹经十万言,一览而晓,所谓一法通而万事毕。道不远矣!

    采红曾炼为阳丹第二

    惟收红雪,烹作白银,真精方住,元阳始结。炼成阳丹,为之命基,结作玄珠,为长生根蒂。然后精旺丹田,中有本元之气,通血脉流行。平叔云:金鼎欲留珠裹汞,玉池先下水中银。夫红雪产於金鼎月华之中,为之水中金,圣人名至宝。海蟾云:炼得宝成阳丹足。平叔云:此般至宝家家有。绿鼎气血海谓四海辐辏,又名水源,其经脉为海潮已,其来有信也,又名信水,其色赤,曰赤水,曰降气,曰黑铅,能生神而造化,故曰神水。与太阴同经,一月三十日,周而复始,上下两弦,朔望凡五日,水金生女人信水,一月之问来五次。水中汞生金则沉而浊,三日之后则浮而清。清者药也,浊者黑铅也。阴真君云:黑铅已遇采红铅。吕公云:辨水源清浊,然后知金木间隔。平叔云:不识浮沉定主宾。此其证也。三日后,第四日、第五日,采浮而清者,红铅也,又名红雪,又名水中金,又名白银。白银者,乃自黑铅而产出也。《参同契》云:铅性浮,银性沉。诀日:当夜半子时,自有霞光照鼎面,满室而明,铅含五彩,发辉於外,则光自照。海蟾云:回首循环荡,霞光满室生。吕公云:温温铅鼎,光透帘帏。紫团真人云:候炉中光气骈阗者,此下手采取药物,择师印正,当时日用法,采之药必成矣!

    采取阴阳真丹第三

    夫采... -->>

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