玄天上帝启圣灵异录 (1/2)

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    经名：玄天上帝启圣灵异录。元徐世隆等撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部记传类。

    元创建真武庙灵异记

    翰林侍讲学士兼户部侍郎徐世隆撰

    皇帝践祚之十年，奠新大邑於燕，落成有日矣。是岁冬十二月庚寅，有神蛇见於城西高梁河水中，其色青，首耀金彩，观者惊异。盘香延召，蜿蜓就享而去。翼日辛卯，复有灵龟出游，背纹金错，祥光绚烂，回旋者久之。夫隆冬闭藏之候也，龟蛇潜垫之类也，出以是时，其为神物也，昭昭矣。既而，事传禁掖皇后，遣中使询於众，咸以为玄武神应。於是，有旨以明年二月甲戌，即所现之地构祠焉，昭灵既也。谨按文耀钩云：北宫黑帝，其精玄武，皇北方之神也。我国家肇基朔方，盛德在水，今天子观四方之极，建邦设都，属水行方盛之月，而神适降，所以延洪休昌景命，开万世太平之业者，此其兆欤。呜呼，庙既新矣，神其礼止。自兹已往，俾雨旸时若，年谷屡丰，跻民仁寿之域，皇我圣后辅佐圣天子，敬恭神明之意也。世隆承乏文职，获睹兹瑞，敢迹其实，为之记云。

    至元七年二月日。

    元创建昭应宫碑

    史部尚书臣徐世隆奉勑撰

    国家肇基朔方，以神武定天下，列圣相承。际每之外，罔不臣妄。主上诞膺天命，嗣守大统，稽考典章，用润色鸿业，建宗庙，修礼乐，立官制，文物焕然为之一新。惟是宫殿未备，群臣请定都於燕。上可其奏，乃以至元三年，新都于故城之北。越六年十二月庚寅，城之西，高梁河之南金水中，有蛇出焉，长尺余，首耀金彩，背负青章。见者异之，咸奉香迎拜，蛇驯而近人，引颈顾陌，蜿蜓入盘嗅香，久之而去。明日，复有神龟，玄文绿质，游泳岸曲，若出而效灵者。众以为龟蛇天地之关轴，当隆冬闭藏之候，鳞介所垫，今迭出互见，必有由而然。太府监玉牒尺不花，被中官命监工役西郊，适睹此事，遂入奏闻皇后，使访问博物大臣，以玄武神见为对。遂出内帑物，俾即其所见之地构祠焉。特遣玉牒尺不花尼原缺箴役，以行工部尚书段天佑，鸠工眠师，复绘图以进。皇帝若曰：神圣能阴庇吾民，可不吉镯祀享，以答灵既乎。乃诏大其楝宇而为之。宫既成，赐名日昭应。仍动词臣文于石，臣世隆谨按汉张衡《思玄赋》云：玄武缩于壳中，腾蛇蜿而自斜。盖蛇龙类阳也，上应乎乾纲。龟玄物，阴也，下应乎坤轴。惟阴阳交和，而神应斯至。今主上圣德，神功格于上下。沉几开阖，旋乾转坤，其厉精为治，综核名实，有汉宣帝之则焉。其创制立法，移风易俗，有魏孝文之度焉。至若爱民如子，礼贤如宾，舍己从人，以辞色假借臣下导之，使言则唐之文皇，不啻过也。加以敬戴不息，肃恭神明，是宜上帝降灵，以彰明德而昌景运，不其伟欤。臣世隆敢百拜稽首而献铭，铭曰：玄武维星，黑帝之精。其来有征，其占有成。其符，龙德之馨。皇帝曰：嘻，神格是饮，神保是承，匪宫匪庭，曷以将时享之。诚乃隆其楝，乃高其楹，门寝靖深，神之攸宁。于以奠水德之灵，其水惟金，其岛惟琼，神临其问，壮帝之京。以永天子，万年之祯。

    至元七年九月日。

    元创建昭应宫碑

    翰林学士知制诰兼修国史臣王密奉勑撰

    圣人有天下，莫不以神道设教。皇帝龙飞尊礼，百神咸秩。无文皇后，躬亲内政，德协宸极。凡所以幽赞神明，兴崇祀典者，实勤备焉。谨按有司所具事迹，维至元六年，都邑肇新，中宫谕旨太府，监度西郊高梁河乡隙地，以居新附之民，庐舍既营，市肆亦列。乃以季冬十有九日庚寅，致祭于金水之神。时方盛冬，垫虫坏户，动物局踏，俄有祥光照耀，附水西来，迎而视之，有蛇其长尺许，背青章而首金色。众见其灵异，骇而聚观。太府监玉牒尺不花，乃率其属，焚香罗拜，承之以盘，蛇蜿蜓来登，延颈四顾，若饮若享，移晷而去。明日，复有神龟浮于波面，背负玄文，金碧集错，回旋泛泳，引首向岸者久之。观者咨嗟叹息，以为昔所未见。玉牒尺不花，以其事奏闻皇后，乃遣问诸博物大臣，其对以为龟蛇黑帝之精，季冬水王之月，以是月而有是祥，其玄武之灵验欤。国家肇基朔方，奄有四海，今京邑告成，而是瑞来格，神理不言，应以象类，盖昭昭矣。於是皇后分禁中供用之物，命太府监玉牒尺不花，即於所见之地，兴建庙貌，以奉香火。仍命行工部尚书段天佑一同商度，给其工役。落成之日，赐其额日昭应宫。重门宏敞，阀殿深严，单飞游题，金彩溢日，遂为京畿伟观。昔周室方兴，大任大姒，以思齐之德，流肃雍之化。时有驺虞麟趾之瑞，形于篇什，播之咏歌。今皇后德伴任姒，化并西周，是宜神龟灵虺，见瑞呈祥，与绉虞麟趾之应，盖异世而同符矣。噫，明者见微而知着，睹物而谕理，皇后懿鉴渊衷，沉几先物，出捐金帛，修崇宫室，非资燕暇之安，非以奉游观之乐，盖将昭扬神麻，绍隆景运，辅成圣天子神道设教之意耳。臣盘既书其事于后，拜手稽首，击以铭辞，铭曰：德有感，神无方。灵何符，彰圣皇。彰维何，冬季月。蛇蜿蜓，龟奋垫。哲人占，黑帝精。皇祚安，天下平。宫于河，后有旨。万斯年，福天子。天子圣，后相之。嘻万方，征训词。

    至元七年九月日。

    元赐武当山大天一真庆万寿宫碑

    翰林学士知制语兼修国史臣程巨夫奉勑撰

    皇庆元年春三月，京师不雨，徧走群望不雨，诏武当道士张守清，梼而雨。明年春不雨，祷而雨。夏又不雨，又祷又雨。既沾既渥，仍大有秋雨。宫大悦。初均房之问，有山曰太和，又日仙室，以玄武神居之，名武当。踞地八百里，峰七十有二，最高日紫霄之峰，峰之最胜者，曰南岩。前有洞天二，日太安皇崖之天，日显定极风之天，上出浮云，下临绝涧，猥啼乌嗥，豺虎所家，人可投足者，仅寻文许。道家言，龙汉之年，虚危之精降而为人，修道此山，道成，乘龙天飞，是为玄武之神。至唐贞观益显，天下尊祀。宋理宗时，诏道士刘真人作宫南岩。不克，汉束异人鲁大宥隐居是，日草衣菲食，四十余年，救灾捍患，预知祸福，时人神之。天兵被襄汉去，渡河访道全真，西绝沃陇，北瑜阴山，至元十二年归，与道士汪真常等，修复五龙紫霄坛宇，独结茅南岩，或请作宫庭，曰：非尔所及也，其人将至矣。二十一年秋九月，师自峡州来，年三十有一，愿为弟子。大宥欣然日：吾待子久矣。即授道要。明年春正月，大宥仙去。师躬执阱衅，垦山凿谷，种粟为食。维帅其徒，剪荟翳，驱鸟兽通道，东自山趾绞口，七十里至紫霄宫，五里至南岩。南岩北下，三十里至五龙宫，又四十里抵山趾蒿口。岁三月三日，相传神始降之辰，士女会者数万，金帛之施，云委川赴。乃构虚夷峻，挞木穹谷。刊在穷压，即岩为宫。广殿大庭，高堂飞阁。庖库寮次，既严且备。炫晃丹碧，缪辐云汉。像设端伟，钟鼓壮亮。引以石径，荫以杉松。积工累资巨万，计历二十余载乃成。垦田数百顷，养众万指。至大三年，今上皇帝，仪天兴圣。慈仁昭懿寿元皇太后，闻师道行，遣使命建金录醮，征至阙，及祷雨辄应。赐宫额日天一真庆万寿宫。提点甲乙住持。制加神父启元隆庆天君明真大帝，神母慈宁玉德天后琼真上仙，赐师号体玄妙应大和真人。延佑改元春二月，大司徒臣罗源，奉皇太后旨命，乘驷奉香币，还山致祭。冬十月，集贤大学士臣陈颢，请加赐宫额，日大天一真庆万寿宫。命翰林学士承旨，臣刘赓书之。申命翰林承旨，臣巨夫撰碑文，集贤学士臣孟俯书丹，中书省参知政事臣世延篆额。臣巨夫窃惟圣天子原清静之本，躬垂拱化，父天母地，怀. 柔百神，陶成万类，子育兆姓，宵衣吁食，期属于治，可谓至德也。已师以云柄霞举之倡，而能振道濯德，焦心苦志，奋树堂坛，以承天休，亦可谓豪杰之士矣。师阅疏果毅，方严质茂，虽大祠祭，不待沐－浴更衣，所感必应。虽身被显宠，如始入山，其有道者耶。若神之德，广大混茫，变化无方，谓则宿所，锺诅不信然．。臣巨夫谨拜手稽首，而献诗曰：

    翼斡之墟均房间，白云峨峨武当山。根盘千里阻且艰，七十二峰罗烟鬓。

    帝遣玄武驱神奸，被发长剑衣黫黫。穹龟修蛇猛且间，乘云而来御风还。

    跋余望之杳莫攀，真人学道镌坚顽。飞上千仞诛榛菅，斡旋天枢启天关。

    琼楼珠宫翠回环，霞披雾映黄金镮？湛恩大号帝所颁，神来居之佩珊珊。

    寒松萧飕水潺湲，飞香满空馥蕙兰。愿神永永哀民难，汛扫秽浊无恫症。

    我皇万岁御九寰，兴圣怡愉长朱颜。

    延佑二年三月日。

    元加封韶

    上天眷命，皇帝圣旨：朕闻越有贵神，是为玄帝。发祥大国，学道名山。位镇北方，开皇家之景运。威加海内，殄庶域之妖氛。既昭服於纯厘，宜推尊於圣父。元包有极，所以融一炁之胚胎。庆衍真源，所以绥万年之祉禄。庸加美号，用答殊休。圣父净乐天君明真大帝，可加封... -->>

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