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经名：雁门合妙解录。唐代着作。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。
雁门公妙解录并序
余少抱其疾，专意修养，至於金石服饵，亦尝勤求。窃见今时好事者，不顾货财，大修炉火，谓河车立成，变土石为金丹，丹砂立化，可壮筋髓。然而往往为药所俟，医救莫及，何哉。岂根源不正欤，将师法不明欤，奚终不相副，如此之甚也。余因览道书，偶见九霄君告刘泓丹药要诀，乃论俗徒都未窥至道毫末，而妄自夸街，诳诱时人，凡所施为，无非自戕之捷径，能无悲乎。真仙之言，定不诬矣。余以怀滞惑方困於是，今故诀其要语，书之座隅，目之曰《妙解录》。冀观览之时，疑挠尽释，虽未达金液保身之卫，当必免毒丹伤命之虞，亦天年之幸也。如有同我斯志者，固愿攻其未悟耳。大中九年乙亥岁五月十八日甲子谨序。
辩金石药并去毒诀
汉安帝时有刘泓者，久学至道，弃官入山。后至延光元年十一月，九霄君来降，为悯道士不知烧丹正道，乃指陈至药之根源，分别杂丹之门户，并解金石毒保仙丸方，传付於泓，疏之於后。
九霄君谓刘泓日：夫学炼金液还丹，并服丹砂硫黄，兼诸乳石等。世人苦求得之，将谓便成至药，不知深浅，竞学服饵，皆望长生不死者也。并不悟金丹并诸石药，各有本性，怀大毒在其中，道士服之，从羲轩以来万不存一，未有不死者矣。
泓再拜稽首，问日：何也。九霄君曰：世人所造金丹服饵，皆求长生。愚者即劫力以资，俗人又欲将至药，求其点化金银，荣其行尸，以养仆妾。但一起心，即是必死之兆，至药亦元因而见也。惟仙教药无双能，功无二用。又不知药有至毒，造成丹后，世人只知余甘子制河车，磁石引针，硫黄乾水银，将谓制金丹了，便元毒矣。假如先贤炼秋石，秋石以地霜结成，能引生汞，亦能制金石毒。如有伏者，中路毒发，不可禁止，必见死矣。纵不死，亦卒患恶疮，此为先兆也。秋石云能解毒，且见朱砂、紫粉、毒霜并硫黄等，被秋石制伏，岂有毒矣。先圣遗教，世人难知焉，知之者真人也，不知者凡人也。
泓又问日：变化铜铁之药，并不堪服、何也。九霄君日：缘点化药法，多用矾石、硝石、炮砂之类，共结成毒。虽能乾汞及化钢铁，其用火时候亦与金丹药不同，绿毒成结在其中，纵千消万化，毒终不出。亦如人毒在心内，不从外入。亦如木中有火，火元在内。其点化之道，本毒在内，各受其性色目，法作不同，气递相生，各怀毒性，雄雌硝炮杂类，相助其火候，不依天时地理之法，或近或远毒者，盖不禀天道而成。则知古往仙人不服此药，明矣。绿有大毒，造化之力不足也。
泓又问日：点化之药，为有杂石众毒，固不堪服。常闻换头紫粉，七返丹砂，元矾炮所杂，可以服否。九霄君曰：此二药，世人千百中元一人解者。纵能为之，亦不堪服，何也。且换头紫粉，是仙人所修，以为宫室所用，绿有硫黄在其中，水银入硫黄含大毒，岂可服哉。又七返丹砂，虽燠令伏火，本元四象五行，筋骨血肉，阴阳黑不全，如服之，令人五藏血乾。凡人血少即羸，血尽即死矣。
泓又问日：世人修丹砂，颗块不破颜色如故，大火烧之不动者，复如何。九霄君日：凡朱砂凝结之初，皆於砂石中成质。纵是光明砂，飞之，每一斤只得十二两汞，其四两即是山泽滓渍之物，怀其大毒。道士若不解出滓，便相和服之者，则涩人气脉，乾人血液，岂得益乎。瓦从古至今，道士未经至仙之教，皆谓伏火丹砂是死水银，妄言金砂入五内，有不死之兆，甚错矣。世人岂不知从生服者，未有不死之人。唯硫黄独体，不入他药，犹能去人积玲。不可多服，绿是孤阳，气不全耳。其他小卫，固所不论。
泓... -->>
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