太上洞玄灵宝诫业本行上品妙经 (1/2)

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    经名：太上洞玄灵宝诫业本行上品妙经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。劝人修行无上金真诚业。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。

    太上洞玄灵宝诫业本行上品妙经

    道言：昔我於洞明丹陵天中玉台，受元一金真法轮诫业本行因缘上品，与我无上高上洞明大法王之号，常镇玉清高上大囿都开飞天。法轮上本诫业之功，开度万有生死之场，天人罪福诸源，运载三乘，登步上清，十转真人，光明幽夜，弘广十方，回十恶之根，使从十善而行，咸得径生无量大囿天堂，有能从者，克获道真。

    道言：我常随运降下十方飞天元生大福堂洞明宝庭，开是法轮，十善法门，咸使十恶从法而迁，从是法轮转升上天，悉得妙通，广明本行。宿业因缘，吾观天地，希有其人，自非上德，何能奉焉。

    道言：诫业至行，惟上德弘远，金真本行，长存之源，善当正念，魔无敢言，断诸惑乱，诸天朝真，彼诸生恶，尔勿从之，斯罪根深，会当入吾法轮，彼之起祸，莫与之争，堕身三恶，望反甚艰，障道者无明，嫉人者自刑，谤人者始从畜生道中出也，乐淫色者，由之先业六畜根未断矣，贪狠者自伤，贪味者吞毒，斯酷之本，善当远之乎。

    道言：元一天尊当说是诫业本行之时，天尊以手指点十方虚空之中，命召十方飞天帝王，至真皇人，飞天无极神王，妙行真人，高上玉皇，无极大圣尊神，三十六天上帝，诸天至真，九宫真人，五老上真，天真地仙，无极世界神仙玉女，无量大圣众，三界灵官，三元正真执法官属，无鞅之众，一时同驾，乘空而来，上诣玉都天光四朗紫盖回天，威灵济济，流激十方，敷明诸天，烧香散华，飞玄步虚，三匝复位，稽首朝真，同登金真法轮诸场，仰观法音，莫不欢悦，咸同称善。

    道言：无上金真诚业，普隆万囿诚行之本，万无其人，天理妙旨，上真行焉。但十方天人，空生祸府，造立万端，通恶所释，诀在乎心，开建道场，普转法轮，光明六道，开度天人，孤魂苦爽，同登福天，终身欢乐，劫劫长存，自斯以往，皆由法轮，上品之恩。尔时诸天大圣无鞅之众，同时称善，左回三匝，叉手作礼，伏受诫言。

    天尊告诸天圣众曰：吾开金真法轮，运化诸因，有诸难得，惟形是难。夫至德身，亦为一国之域，利用招祸，心之能造，故通制包藏之境，由善恶之门，惟有至人知觉，得道无为，若能从之，谛受勿忘。

    天尊告诸天圣众曰：元气轻微，运导不淳，本业易造，动至亡身，五心所起，十恶生焉，长沦毒刃，莫能觉乎，自受痛哉。吾为十方天人转度生死之源，十善备立，悟其来生一切因缘，伏承诫业，即得道真。

    天尊告道君曰：吾开法轮上品，金真诫业，十善正本，万行之门，尔若从之，咸当伏听。於是道君稽手作礼，伏受诚文。

    诚曰：一品正观众妙本，皆得神通业。二品正听玄妙音，神通知十方。三品正知香光入，神通灵气存。四品正音开妙门，神通利益无量果。五品正存法诫行，神通道真降。六品正念众生苦，神通光明报。七品正想无二惑，神通正道界。八品正行大慈业，神通无上真。九品正定形影，不动众行，神通妙觉。十品正具形神，刚明执正，神通玄妙。

    天尊言：金真上品十正神通诫业，万行之首，执正十方，无量通微之本。吾开法轮，故演其文，以度劫灾，生死诸滞，咸使从兹而转，登乎长存，道真成就，终身不见十恶之门。

    天尊言：金真本行十品，上善之功。一品断五色贪利缘，正见不邪视。二品断五音六尘之声，内外无邪听之闻。三品断六触之因，邪气不入。四品断虚谈假论，邪言绮语不前。五品断众祸之害，众邪不侵。六品断想五阴，邪恶不干。七品断行非造作，邪灾不生。八品断诸惑乱，众邪不犯於物。九品断无端之行，邪疾自消。十品断十恶之业，常当心取法轮，万魔邪神自却，无敢当矣。

    天尊告道君曰：此是无上金真本行上品，澄真自炼空寂，通称上业，能如是者，金真可期矣。吾观天人，万无一，自非至人，莫能从焉。

    天尊言：金真观行十品，常能是者，万善备立。一品见五色不贪者，淫风不行。二品闻五音不听者；魔风自除。三品闻众气馨香不乐者，六府不伤，邪风自退。四品见五味不贪甘进者，众尘不污身。五品闻众乐不观者，即外尘恶风不惊。六品守一无诸假想者，终身不染，邪气不生。七品举动乘诫本行者，诸尘自消，形色光浄。八品见宝货非横不取者，万善来臻，终身安存。九品和性无嫉无妬，见事不触者，万福降真，灵魔礼焉。十品安身闲想，慈念一切宿命者，十方护身，高上奏功，克获上真。

    天尊告道君曰：吾开金真上品法轮诫业本行之由，十方天人，若能如是

    者，即与十圣齐功，得入长存法界，得道自然者也，终身光明，亿劫同庆，福流万代，常与法轮不绝矣。

    天尊言：吾开法轮十圣之场，一品转通，立能心知一方中轻重事，位次别觉圣；二品转通，得知世界有无吉凶事，位次得觉圣；三品转通，能达知罪福，一切宿命来往生处，果报由趣，位次正觉圣；四品转通，能以心往见众生心，逆照未然，祸福阴中事，位次通觉圣；五品转通，普知十方无极世界一切缘运由趣休否事，位次大觉圣；六品转通，通玄观知悉达十方界域众圣处所，只如指掌，分形散影，虚空无碍，位次妙觉圣；七品转通，普知天地运趣机数，有无远近，悉无障碍，位次洞觉圣；八品转通，身居立忘，形如日中景，一切观彻，位次观觉圣；九品转通，普能开明，放身中宝光，普照十方，一切普见，上下无不洞达，位次普明大觉圣；十品转通，普观普察，普明普照，无幽无冥，洞知天地，光显十方默湛然长存，位次洞明大觉至真大圣者也。斯行之业，皆从法轮而转，八十通大圣，其德高妙，自非法轮之功，莫能转焉。十圣果缘，乃从无量恒沙劫来，施功布德，备满天地，弘广十方，致得转位，入十圣之功，妙通上品。夫十方天人，能如是者，道真成焉。

    天尊即勑无上高上洞明大法王曰：可诵无上金真法轮诫业本行妙通转位玉章，无上高上洞明大法王即起，作礼朝真，左回三匝。

    诵法轮诫业玉章颂曰：

    湛寂法诚功，观行极大乘。金真众妙好，正位诸天朝。法轮无上德，皆转无上真。神通六度外，飞天多福人。开度大梵仙，十品悉成真。巍巍自然道，逍遥大光天。念得恒沙劫，历观一切缘。自无上品业，何由拔苦根。

    法轮本行上品玉章颂曰：

    通观十本源，朗朗凝成真。断去十恶场，品行入法轮。内外香光起，倏忽登金真。一升云明宫，威光焕诸天。皆从本行起。稽首朝天尊。

    法轮观行玉章颂曰：

    仰观金真行，绝景无诸尘。形姿七宝相，云明照诸天。飘飘大乘境，飞天转法轮。万福同一庆，转度十苦人。身登玉池上，沐浴炼成仙。十方无孤魂，普开恒沙恩。妙通至真德，束首天宝前。

    法轮转通十圣洞明玉章颂曰：

    无上开妙化，运功皆齐晨。法轮十位场，大罗诸法门。通称大光品，十圣并高真。妙德转十通，湛然十飞天。安和乐未央，普明昔往缘。命合长存寿，洞觉应自然。眇眇难为双，六时朝天尊。

    天尊告道君曰；是四篇玉章，此乃是无上金真诫业之首，法轮转通妙觉本行之源。其文封在无上玉都流明宫中，金真元君保赏，金灵童子、八千四百真常诵其章，声响十方，啸朗诸天，群真叉手称善，至真朝焉，高上即开法轮上品，转度十方诸得道大圣众，以登无上金真者矣。夫是天人有知其章，受持修斋执诚，礼诵灵文者，灵音即上彻十方，九天称庆，高上赞叹，即开法轮之品，转度其人，得登无上至真诸场。其道高妙，自非大光开运十方，莫能闻焉。

    天尊言：吾开法轮十善诸场，一品慈孝顺物，万行同心；二品爱念一切众生，皆如我身；三品信向经诫，罪福所由之源；四品能舍宝货，布施天下无量诸人穷厄者；五品能广建功德，营建道场，福因万代；六品能守善而死，忍辱不杀不盗；七品能救济一切厄急，无量众生性命，舍放无穷，皆得存其本命；八品能供养三宝，晨夕礼诵，执戒持斋，恒无怠倦；九品常能开化天人，爱念国主，享祚长存，恒以财物润益贫穷孤老、无量苦人，常无贪惜；十品行常使然，不进不退，一心行善。夫天人能如是者，即可谓十善之功，万行同庆之本也。此皆是十方飞天无极至真皇人无上诫业本行之源，天人能从之者，即以十方飞天无极至真齐功矣。

    无上飞天法轮转十善妙通玉章颂曰：

    流明大范品，开道无量功。转度十善行，梵景飞天堂。逍遥七宝宫，仰观法轮王。灵颜绝妙好，常降十道场。齐驾三宝乘，运载诸天人。倏忽云光发，众相并金容。皆从斯福起，受位高上真。游憩天宝台，庆此劫数回。三匝朝道主，稽首礼天尊。

    天尊告道君曰：是玉章一篇，乃是十方无上金光童子各十真，镇於飞天法轮天宝宫中，保赏灵文，常随法轮十善品转法轮，诵其章，以度十方诸天持行无量善人，策驾三乘宝乘，啸诵其音，群真赞和，震响十方，诸天设礼，莫不恭心，开津三界，三真奉迎，香华伎乐，营卫善人，直登法轮诸场矣。

    天尊告道君日：吾开法轮十善上品，咸使十方诸天人，皆去十恶诸场。其有如是行十恶者，尔莫从之行，其中唱言快乐者，尔宜避之言。其欲来害者，尔但当一心念诫业，存真而受之杀，其理自不能有害我身，此即转成无上至真者乎，其人自当杀报也。其有贤圣出者，尔当寻之，一亲神颜，万劫常得其力矣。夫理甚微，故以上天十福堂以对下十恶场者也。

    天尊言：法轮开度十恶诸场，一品不行慈孝之道，尊卑上下失礼，恒无和顺之心相向；二品不行爱念众生，常怀凶勃；三品不行信向心，快情所为，作诸恶业，反逆君王；四品不行爱善，不舍不施，心常破伤他物，自言得快，无诸慈悲；五品不行建功德心，惟建非祸事为乐；六品行不能忍辱，心常欺妄於他，万端无信；七品不行救济厄急心，常怀执着性，常愿人堕恶道；八品不行恭敬经诫心，常谤毁天真，以入邪论，害生祭祀；九品不行利益心，常以财利割剔贫穷孤老，自贪润己身；十品行常杀害无量众生，淫欲无度，万恶备立，进退疑惑，行常使然者，可谓十恶矣。斯行皆非天非地，止由於心。夫上德至人，唯以十善为功，常以己心为十方飞天福堂，径往法轮为因缘，执持诚业，寻本行微，取果报上真之德，是以不经十苦，不入八难，不见烦恼，不履三涂也。夫下士诸人，唯以己心常为执杀之官，径寻地狱循环诸报，背十善，向十恶，行十苦，自以身投八难，往取烦恼之根，形履三涂之门，日有沉沦，亿劫长罹涂炭，去福远矣。吾开法轮，普度诸人矣。

    无上飞天法轮转十恶入妙通上品玉章颂曰：

    郁秀玉清，太无自然，荫影十方，开津法轮，拔度八难，转诸福天，流景冠带，解滞胞根，积尸受炼，灭恶通真，玉皇命召，十善并原，诸天称庆，五老侍晨，帝君执符，齐送道前，飞天大囿，无量度人，劫劫承化，运载三乘，法王品位，无上至真，三元除恶，九夜光明，束身天宝，形登长存，妙德高上，洞明金真。

    天尊告道君日：是玉章镇於飞天法轮右宫，十方玉童玉女各十真保赏灵文，常随法轮上品转十恶诸场，迁度天人生死苦魂，咸使劫劫运化，常与法轮有缘。天人有知其章，修斋行香礼诵者，法王降真，道成不久矣。

    天尊告道君曰：吾开法轮以转十恶诸场，上品之福，其功无量，静心绝想，此为上德。闻乐不闻，浮华美色，此是十恶之根，形非长有，财不长存，道真无上，故开法轮。世界有欲寻真弃俗因缘，保固元气，凝素自然，魔来忤者，慎口勿言，生恶起惑，终入法轮，障道者苦，后身如然。

    天尊言：法轮开度十苦诸场，一品履刀山苦，二品上剑树苦，三品入镬汤苦，四品抱铜柱苦，五品卧铁床苦，六品火车载入寒池苦，七品拘头拔舌苦，八品吞火食炭苦，九品三官锁械徒役、金槌铁杖考掠苦，十品生身受锁械，烦恼形杀苦。如是十方，有斯十苦，皆由先身集因所得。吾观诸苦，涂炭难言，故开法轮，普度诸天，十方欢乐，原赦之焉，六道光明，法桥路通，一切同庆，道真降矣。

    无上飞天法轮转度十苦品玉章颂曰：

    历观十方，无量罪根，流曳十苦，焦体烂坏，大小相牵，弥劫涂炭，毒刃伤身，沉没九夜，望反甚难，方思十善，念是因缘，撄承痛切，风刀往还，吞阴食毒，魂神无闲，仰视无上，飞天法轮，开度上品，转诸升迁，荣身玉庭，妙通十天，无极世界，洞识诸缘，修行诚业，稽首道前。

    天尊告道君曰：是玉章镇於飞天法轮中宫，十方丹灵童子各十真保赏灵文，常随法轮上品转度十苦诸场，开度天人生死，咸得法缘，天人有诵其章，上闻九天，法王命真来度之焉。

    天尊告道君曰：吾开法轮以转八难诸场，上品之功，无量法门。夫人心净，十善降焉，生贪业恶，物心不淳，彼有怀恶，尔当善之，三元执法，近在身中，阴私皆结，以上奏诸天，考官速至，坐征疾伤。试行上本，善当从之，无闻倒见，故知无缘，正具形神，晨夕恭心，道真下降，度尔福天。

    天尊言：法轮开度八难诸场，一品受身出边夷难，二品受身为奴婢下使难，三品受身出为贫穷孤陋人难，四品受身六疾人难，五品受身愚痴，六根不具足难，六品受身锁械，烦恼徒役难，七品受身出不孝不慈生亡难，八品受身出於无道国中难者也。夫是八难者，皆由先身集行所得，从十苦中出，方生八难中。但上德至人，常以十善以拟将来，往生十方无量福堂也。夫无明倒见者，恒以十恶为本，故生亡十善，一生一死，亿劫苦恼，恒出八难受报。吾开法轮，以度斯人矣。

    无上飞天法轮转八难上品玉章颂曰：

    仰观八门，轮转罪田，受诸苦恼，形魂不闲，先无... -->>

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