请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
经名：太上洞真智慧上品大诫。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之一。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部诫律类。参校本：敦煌P.2461、P.2358、S.5746、S.6290、P.3793号抄本。
太上洞真智慧上品大诫#1
元始天尊以开皇元年七月一日午时，於西那玉国郁察#2之山浮罗之岳，长桑林中，授太上道君智慧上品大诫#3法文。是其时也，道君受诫起，北向首体投地，回心十方，还向东而伏。
天尊告太上道君曰：今当宣通法音，开悟旱生，为诸男女解灾却患，请福度命，拔诸苦根。使生者见道，身脱八难，死者欢乐，饮食天堂，早生人中，转轮圣王。修斋求道，皆当一心请奉十诫，谛受勿忘，专心默念，洞思自然，勿得#4杂想，挠乱形神，能如是者，便当静听。
天尊告曰：
第一诫者，心不恶妬，无生阴贼，椷口慎过，想念在法。
第二诫者，守仁不杀，愍济群生，慈爱广救，润及一切。
第三诫者，守贞推让#5，不淫不盗，常行善念，损己济物。
第四诫者，不色不欲，心无放荡，贞洁守慎，行无玷污。
第五诫者，口无恶言，言不华绮，内外中直，不犯口过。
第六诫者，减酒#6节行，调和气性，神不损伤，无犯众恶。
第七诫者，不得嫉人胜己，争竞功名，每事逊让，退身度人。
第八诫者，不得评论经教，訾毁圣文，躬心承法，恒如对神。
第九诫者，不得斗乱口舌，评论#7四辈，天人咎恨，伤损神炁。
第十诫者，举动施为，平等一心，人和神穆，行常使然。
天尊言：修奉诸诫，每合天心。常行大慈，愿为一切，普度厄世，谦谦尊教，不得中怠。宁守善而死，不为恶而生。於是不退，可得拔度五道，不履三恶，诸天所护，万神所敬，长斋奉诫，自得度世。太上道君不胜喜惧，稽首奉命。
天尊言：夫为#8学者，修斋行道，开度天人，作诸善功，当行十二可从，而得度世者，尔宜从之，自得正真，终入无为，所愿皆成。
第一者，见真经出法开度一切，便发道意，心愿后世得登大圣。
第二者，常行慈心，愿念一切普得见闻，开度广远，无有障翳。
第三者，好乐经教，深远览达，意志坚明，开化愚暗。
第四者，尊受师训，广开劝化，令入法墙，远离盲道。
第五者，信向玄妙，尊奉经诀，晨夕诵习，无有怠倦。
第六者，不务荣华，断俗因缘，专心定志，所营在法。
第七者，勤诵大经，愿念一切，广开桥梁，为来生作缘。
第八者，恒#9生善心，不邪不伪，无嫉无害，无恶无妬。
第九者，在所托生#10，常值圣世，与灵宝法教，相值不绝。
第十者，洁身持诫，修斋建功，广救群生，咸得度脱。
第十一者，学业广览，宣通洞法，预以天人，普令开度。
第十二者，常与明师，世世相值，受教宣化，度人无量，一切善心，皆得真道。
天尊言：学士修行之法，当行十二可从之诫。能以一心行此善念，世世得见圣文，与道结缘。诸天友#11识，独超#12三界，无所挂碍，长离三恶五道八难。万神#13敬护，地祇拥卫，门户清肃，万灾不干，可谓端坐#14而得道也。勤为习诵，广宣同学，皆使一心，齐入法门。
天尊言：道尊法妙，人身亦贵。故道开法，遗诫经文，以度人身，人身既度，上与道同。宜#15为精行，持斋奉诫，夷心静默，志念分明，一意归#16向，专想不二，涤荡六府，过中不味，内外清虚，每合自然。是其斋日，捻香启愿，应心上彻，四天司逻、十部威神，即下履行，观听至音，鉴映尔心。如诫行道，皆列功诸天，祸福立彰。道不负人，勤行谛受，勿使魔言。
天尊言：若善男子、善女人，能发自然道意，来入法门，受我十诫，行十二可从，则为大道清信弟子，皆与勇猛飞天齐功。飞天，未得道者也，是大道十转弟子，飞天虚空，为诸天策驾。清信弟子，见在世上，可得免於忧恼，度於众苦，身入光明，形内澄正，招鬼使神，制伏魔精，十转即得上为飞天。若在一转，而行精进，心不懈退，作诸功德，长斋苦行，晨夕不倦，即得飞天#17，於此而进，超陵三界，为上清真人。
天尊言：受我十诫，行#18十二可从，皆当稽首称；清信弟子，从今受诫，一心奉行，不敢不信，归#19命十方。能如是者，见世门户隆盛#20，咸得康强，地祇侍卫，三界司迎，七祖魂神，上升南官，衣饭天厨，早得更生，还於人中国王之门，世世不绝，与道因缘。
天尊言：建斋行道，四天帝王皆驾飞云缘饼，八景玉舆，侍从真人玉女，手把华旛，前导凤歌，后从天钧，白鹤狮子，啸歌雍雍，烧香散华，俘空而来，瞻礼行道，观听法音。天王下降，万灵朝焉，如是岂可#21不尽其法也。当先受十诫，然后行道，庠序雅步，静心闭意，坐起卧息，不离仪格。天王欢悦，列名上清，可谓得道在方寸之间。
智慧闭塞六情上品诫
第一诫者，目无广瞻，乱诸华色，亡睛失瞳#22，光不明彻。
第二诫者，耳无乱听，混於五音，伤神败正，恶声啼吟。
第三诫者，鼻无广嗅，杂炁臭腥，易有混浊，形不澄正。
第四诫者，口无贪味，脂熏之属，浊注五神，脏腑渍溃#23。
第五诫者，手无犯恶，不窃人物，贪利入己，祸不自觉。
第六诫者，心无爱欲，摇动五神，伤精丧炁，体发迷荒。
天尊言：其六诫者，身之大患。来生男女，虽受人形，而六情不纯，未
见经教，不闻法音，形不自觉，沉迷罪门，致命短促，不竟天年，长处恶道，甚可哀怜。故说是诚，开度人天，善心信向，一意归命，尊奉圣教，闭诸恶门，则形入虚空，六通智慧。六通智慧者，洞视、洞#24听、洞空、洞虚、洞清、洞微，是为六通，无所不通也。六情恬夷，神自归也，一自生也，精自固也，寿命长远，终不死也。
智慧度生上品大诫
一者，见人穷急，度其死厄。见世明达，能制凶逆。年命长远，世享无极。
二者，见人穷乏，饥寒困急，损身布施，令人富贵。福报万倍，世世欢乐。
三者，含血之类，有急投人，能为开度，济其死厄。见世康强，不遭横恶。
四者，施惠#25鸟兽，有生之类，割口饲#26之，无所爱惜。世世饱满，常在福地。
五者，度诸蠢动，一切众生，咸使成就，无有夭伤。见世兴盛，不履众横。
六者，常行慈心，愍济一切，放生度厄，其功甚重。令人见世，居危得安，居疾得康，居贫得富，举向从心。
天尊言：其六诫者，皆以心通智慧，能施其德，行合自然，庆福恒居其身，祸害常远其门。玩好不绝，世世因缘，一转受报，飞天齐功，超轮九转，渐入大道，十转弟子，名书诸天，七祖同升，上生天堂，衣食福德，即生人中，转轮神王#27，恒居福门。
智慧十善劝助上品大诫
一者，劝助礼敬三宝，供养法师，令人世为君子，贤孝高才，荣贵巍巍，生为人尊，门族昌炽。
二者，劝助治写经书，令人世世聪明，博闻妙义#28，恒值圣世，见诸经教，能诵章句。
三者，劝助建斋静舍#29，令人世世门户高贵，身登天堂，饭食自然，常居无为。
四者，劝助香油众乏，令人世世芳盛，香洁光明，容睟#30绝伟，天姿高秀。
五者，劝助法师法服，令人世世长雅，逍遥中国，不堕边夷，男女端正，冠冕玉佩。
六者，劝助国王父母，子民忠孝，令人世世多嗣，男女贤儒，不经诸苦。
七者，劝助斋静读经，令人世世不堕地狱，即升天堂，礼见众圣，速得反形，化生王家，在意所欲，玩服备足，七祖同欢，善缘悉会，终始荣乐，法轮运至，将得仙道。
八者，劝助道士，众人经学，令人世世才智洞达，动静威仪，常为人师。
九者，劝助一切，布施谏诤，令人世世寿考富乐，常无怨恼。
十者，劝助一切人民，除嫉去欲，履行众善，令人世世安乐，祸乱不生，病者自愈，仕宦高迁，为众所仰，莫不吉佑，门户清贵，天人爱育，神魔敬护，常生福地。
天尊言：其十善劝诫，自非大道十转弟子，莫能行也。能行之者，与飞天齐功，心与六通智慧参同，洞虚无也。身后皆得飞行云中，众圣策驾，游乎十方。从此不懈#31，亦得位及仙王，七祖即离幽夜，升入南宫，衣饭天厨，受福自然。其法高妙，度人无量，巍巍大化，难可胜焉。
天尊言：六通智慧者，天曰洞视，地曰洞听，东曰洞空，西曰洞虚，南曰洞清，北曰洞微。六通洞达，辽邈无端，不可得测，不可得穷，无所不包，无所不容。其有六觉之炁，常通六慧，人识六通，则六觉明焉。制御六情，使人自然弃诸恶根，生诸善念，心体六慧#32，自得神仙。
天尊言：为道之本，欲度十苦八难之中，当受大诫，修斋建德，立诸善功，为三界所称，诸天所观，身无不度，道无不成。不受大诫，徒为长斋，或断谷休粮，隐遁山林，肉身求度，而无六通智慧之行，徒失尔功，无由成就。善男子善女人，有至心者，勤求谛受。今说是经，广加开度，咸使十方，普闻法音。
天尊言：天为洞视，则．天眼智高，慧洞无穷。自上自下，四面八方，无所不照，无所不明，虽曰一通智慧，而五色总焉。天洞自然，故... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读