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魏景初中，咸阳县吏王臣家，有怪，无故闻拍手相呼，伺无所见。其母夜作倦，就枕寝息，有顷，复闻灶下有呼声曰“文约，何以不来”头下枕应曰“我见枕，不能往。汝可来就我饮”至明，乃饭臿也。即聚烧之，其怪遂绝。
魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老财散，遂卖宅与程应。应入居，举家病疾，转卖邻人何文。文先独特大刀，暮入北堂中梁上。至三更竟，忽有一人，长丈余，高冠黄衣，升堂呼曰“细腰”细腰应喏。曰“舍中何以有生人气也”答曰“无之”便去。须臾，有一高冠青衣者。次之，又有高冠白衣者。问答并如前。及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰“黄衣者为谁”曰“金也。在堂西壁下”“青衣者为谁”曰“钱也，在堂前井边五步”“白衣者为谁”曰“银也。在墙东北角柱下”“汝复为谁”曰“我，杵也。今在灶下”及晓，文按次掘之，得金银五百斤，钱千万贯，仍取杵焚之。由此大富，宅遂清宁。
秦时，武都故道，有怒特祠，祠上生梓树。秦文公二十七年，使人伐之，辄有大风雨。树创随合，经日不断。文公乃益发卒，持斧者至四十人，犹不断。士疲还息，其一人伤足，不能行，卧树下，闻鬼语树神曰“劳乎攻战”其一人曰“何足为劳”又曰“秦公将必不休，如之何”答曰“秦公其如予何”又曰“秦若使三百人被发，以朱丝绕树，赭衣灰坌伐汝，汝得不困耶”神寂无言。明日，病人语所闻。公于是令人皆衣赭，随斫创，坌以灰。树断，中有一青牛出，走入丰水中。其后青牛出丰水中，使骑击之，不胜。有骑堕地复上，髻解被发，牛畏之，乃入水，不敢出。故秦自是置旄头骑。
庐江龙舒县陆亭，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长老共相谓曰“彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨”因以酒脯往。亭中有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，著绣衣，自称曰“我树神黄祖也，能兴云雨。以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中大雨”至期果雨。遂为立祠。宪曰“诸卿在此。吾居近水，当致少鲤鱼”言讫，有鲤鱼数十头，飞集堂下。坐者莫不惊悚。如此岁余，神曰“将有大兵，今辞汝去”留一玉环，曰“持此可以避难”后刘表、袁术相攻，龙舒之民皆徙去，唯宪里不被兵。
魏桂阳太守江夏张辽，字叔高，去鄢陵，家居买田。田中有大树十余围，枝叶扶疏，盖地数亩，不生谷，遣客伐之。斧数下，有赤汁六七斗出。客惊怖，归白叔高。叔高大怒曰“树老汁赤，如何得怪”因自严行，复斫之，血大流洒。叔高使先斫其枝，上有一空处，见白头公，可长四五尺，突出，往赴叔高，高以刀逆格之。如此凡杀四五头，并死。左右皆惊怖伏地，叔高神虑怡然如旧。徐熟视，非人非兽。遂伐其木。此所谓“木石之怪，夔、魍魉”者乎。是岁，应司空辟侍御史、兖州刺史。以二千石之尊，过乡里，荐祝祖考，白日绣衣荣羡，竟无他怪。
吴先主时，陆敬叔为建安太守，使人伐大樟树，不数斧，忽有血出。树断，有物人面狗身，从树中出。敬叔曰“此名彭侯”乃烹食之，其味如狗。《白泽图》曰“木之精名彭侯，状如黑狗，无尾，可烹食之”
吴时，有梓树巨围，叶广丈馀，垂柯数亩。吴王伐树作船，使童男女三十人牵挽之。船自飞下水，男女皆溺死。至今潭中时有唱唤督进之音也。
董仲舒下帷讲诵，有客来诣。舒知其非常。客又云“欲雨”舒戏之曰“巢居知风，穴居知雨。卿非狐狸，则是鼷鼠”客遂化为老狸。
张华字茂先，晋惠帝时为司空。于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年能为变幻。乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰“以我才貌，可得见张司空否”华表曰“子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络，出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表”狐不从，乃持刺谒华。华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻。比复商略三史，探赜百家，谈老、庄之奥区，披风、雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声屈滞。乃叹曰“天下岂有此年少。若非鬼魅，则是狐狸”乃扫榻延留，留人防护。此生乃曰“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能。奈何憎人学问。墨子兼爱，其若是耶”言卒，便求退。华已使人防门，不得出。既而又谓华曰“公门置甲兵栏骑，当是致疑于仆也。将恐天下之人，卷舌而不言。智谋之士，望门而不进。深为明公惜之”华不应，而使人防御甚严。时丰城令雷焕，字孔章，博物士也，来访华，华以书生白之。孔章曰“若疑之，何不呼猎犬试之”乃命犬以试，竟无惮色。狐曰“我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫千试万虑，其能为患乎”华闻益怒曰“此必真妖也。闻魃魅忌狗，所别者数百年物耳。千年老精，不能复别。惟得千年枯木照之，则形立见”孔章曰“千年神木，何由可得”华曰“世传燕昭王墓前华表木，已经千年”乃遣人伐华表。使人欲至木所，忽空中有一青衣小儿来，问使曰“君何来也”使曰“张司空有一年少来谒，多才巧辞，疑是妖魅。使我取华表照之”青衣曰“老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎”乃发声而泣，倏然不见。使乃伐其木，血流，便将木归。燃之以照书生，乃一斑狐。华曰“此二物不值我，千年不可复得”乃烹之。
晋时，吴兴有一人，有二男，田中作时，尝见父来骂詈，赶打之。儿以告母。母问其父，父大惊，知是鬼魅，便令儿斫之。鬼便寂不复往。父忧恐儿为鬼所困，便自往看。儿谓是鬼，杀而埋之。鬼便遂归，作其父形，且语其家“二儿已杀妖矣”儿暮归，共相庆贺。积年不觉。后有一法师过其家，语二儿云“君尊侯有大邪气”儿以白父，父大怒。儿出，以语师，令速去。师遂作声入，父即成大老狸，入床下，遂擒杀之。向所杀者，乃真父也。改殡治服。一儿遂自杀。一儿忿懊，亦死。
句容县麋村民黄审，于田中耕。有一妇人过其田，自塍上度，从东適下而复还。审初谓是人，日日如此，意甚怪之。审因问曰“妇数从何来也”妇人少住，但笑而不言，便去。审愈疑之。预以长镰，伺其还，未敢斫妇，但斫所随婢。妇化为狸，走去。视婢，乃狸尾耳。审追之不及。后人有见此狸出坑头，掘之，无复尾焉。
博陵刘伯祖为河东太守，所止承尘上有神，能语，常呼伯祖与语，及京师诏书诰下消息，辄预告伯祖。伯祖问其所食啖，欲得羊肝。乃买羊肝，于前切之，脔随刀不见，尽两羊肝。忽有一老狸，眇眇在案前，持刀者欲举刀斫之，伯祖呵止。自著承尘上，须臾大笑曰“向者啖羊肝，醉忽失形，与府君相见，大惭愧”后伯祖当为司隶，神复先语伯祖曰“某月某日，诏书当到”至期如言。及入司隶府，神随逐在承尘上，辄言省内事。伯祖大恐怖，谓神曰“今职在刺举。若左右贵人，闻神在此，因以相害”神答曰“诚如府君所虑，当相舍去”遂即无声。
后汉建安中，沛国郡陈羡为西海都尉。其部曲王灵孝，无故逃去，羡欲杀之。居无何，孝复逃走。羡久不见，囚其妇... -->>
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